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山阴有一道士如相见写的谁
山阴有一道士如相见写的是王羲之。该句原为“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”，出自唐代诗人李白赠送给友人贺知章的一首七言绝句《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”，意思是古代曾有王羲之写《黄庭经》向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。这是诗人为他的好友贺知章还乡时写的一首送别诗。实际上，最后两句是在用王羲之…- 6
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和尚和道士的区别在哪
在外貌上，佛教讲究去除三千烦恼丝，从此不再染尘缘，所以佛教的和尚是不留头发的。而道教的道士是蓄发的，道教讲究“尊天敬祖”，身体发肤受之父母，不可轻易损坏，所以道士是蓄发的。对待家人的区别是，和尚出家以后，见到父母长辈，要叫施主。而道士出家以后，学习《道德经》，《百孝篇》等经书观念，对待家人却只会更加尊敬，用尊重父母，家人，长辈。而不会对着父母叫施主。道教是中国本土宗教，而佛教是起源于尼泊尔的宗教。…- 2
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暮暮朝朝造句(暮暮朝朝什么意思)
1、暮暮朝朝，汉语成语，拼音是mù mù zhāo zhāo，意思是犹言日日夜夜。形容延续的时间长。出自《访李道士》诗。2、成语出处：宋·李纲《访李道士》诗：“自言身在此山中，暮暮朝朝看不足。”3、造句：（1）长路多萧萧因缘如芥草,若得一人老暮暮朝朝好。河图（2）月圆月缺,月缺月圆,年年岁岁,暮暮朝朝,黑夜尽头方见日。（3）岁岁年年盼今朝,年年岁岁今不同。朝朝暮暮在眼前,暮暮朝朝人不见;长长久久相…- 38
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关于西游记76到80回的概括
1、第七十六回悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，鼻卷去八戒，卷住悟空。 悟空以棒搠其鼻孔而被放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。2、第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。3、第七十八回前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅…- 577
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为什么寺庙都建在山上
寺庙都建在山上的主要目的是登高远望，僧人道士进行修行，环境好，一是敬神；二是迎接神仙；三是一尘不染；四是长生不老。五是它能与世隔绝。同时，还使广大信士登入空门，引其入胜，思想开阔，使人神往，体现仙境高不可攀，令人向往的意境。因为和尚 道士的祖师爷传下来的是“出世”的观念。所以他们的衣着外貌都与一般人不同，寺庙 道观也都建在远离尘嚣的地方。求的是平和的意境和心境。- 92
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道士和和尚的区别是什么
首先，宗教不同：和尚是佛教，道士是道教。外形上最大的区别是：道士有头发和尚没头发。道士信奉的是道教思想。道士是中国道教的神职人员。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。其中男性的道士称为“乾道”，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。 和尚，古代西域语言的音译，源头是梵语，本义为“师长”，是对“有一定修为的僧人”之尊称，但从古至今在中国以及日本等地，是对男性僧人约定俗成的泛称。和尚，道士虽然信仰…- 131
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全真和正一的区别是什么
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。但是目前中国道教却有着“全真”和“正一”两大流派。那么这两大流派有什么区别呢。全真教不尚符箓，主张性命双修、先性后命的内丹修炼；主张功行并重、清净恬淡、无私寡欲；重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。提倡苦行忍辱，苦己利人。道士必须出家住观，不能拥有妻室，蓄发，戒律严格。正一教传教形式以行符箓为主要特征，即画符念咒、驱鬼降妖、祈神福禳灾，并崇信鬼神。在戒律方…- 148
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