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周礼

  • 情人节还有哪个节

    情人节还有哪个节

    上巳节。上巳节的历史由来已久，在上古时代上巳节在一些地方已成为大规模的民俗节日，春和景明，人们走出家门，集于水边，举行清除不祥的祓除仪式。魏晋以后，由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚，对人们而言，上巳节祓除的意义大大减弱，而迎春赏游之意越发浓郁。西晋《夏仲御别传》形容上巳时的洛阳男则朱服耀路，女则锦绮粲烂。上巳节的节期定在了阴历三月三日。在古代，上巳节的主要活动之一就是男女相会，即男女表达爱慕…
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  • 上巳节是哪天

    上巳节是哪天

    农历三月三上巳节也称为“三月三”，在每年农历三月三日为上巳节，这是我国的传统节日之一。祓除畔浴“祓除畔浴”是上巳节的重要活动之一，每年的上巳节，人们会结伴到河边沐浴。出处上巳节的出处是在汉朝的文献中，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”魏晋魏晋以后，上巳节这一天统一规定在每年的三月初三，因此，上巳节又称为是“重三”。起源上巳节起源于兰汤辟邪之说，在古时候人们认为用兰汤来沐浴，能够…
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  • 上巳节是什么节日

    上巳节是什么节日

    传统节日。古时代上巳节是“祓禊”的日子，有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。魏晋以后，上巳节改为三月三，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，以驱除邪气。兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先进行斋戒，其中包括当时最好的洗浴方式“兰汤沐浴”。上巳节的历史由来已久，在上古时代上巳已成为大规模的民俗节日，春和景明，人们走出家门，集于水边，举行…
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  • 古代六艺指什么

    古代六艺指什么

    古代六艺指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
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  • 百味之首是什么调料

    百味之首是什么调料

    百味之首是食盐，任何美味佳肴没有了盐都不会好吃的。咸，一种人分布在舌尖的精神感触体验，一般主要是由盐（一种叫氯化钠的化学物品）给味觉带来的刺激。食盐，又称餐桌盐，是对人类生存最重要的物质之一，也是烹饪中最常用的调味料。初期盐的制作，是直接安炉灶架铁锅燃火煮。这种原始的煮盐费工时，耗燃料，产量少，盐价贵。于是，从盐一诞生起，王室就立有盐法。在周朝时，掌盐政之官叫“盐人”。《周礼·天官·盐人》记述盐人…
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  • 五岳是指哪五座山

    五岳是指哪五座山

    五岳分别是：东岳山东泰山、西岳陕西华山、北岳山西恒山、南岳湖南衡山、中岳河南嵩山。中国五岳，中华传统文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳曾是帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是帝王受命于天的象征。五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。
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  • 古代的六艺是指什么

    古代的六艺是指什么

    古代的六艺指的是礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能，出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
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  • 古代有分餐制吗

    古代有分餐制吗

    古代有分餐制。分餐制在历史上最早可以追溯到史前时代，特别是在周秦汉晋时期，筵宴上都实行分餐制。晚唐五代时期，人们虽然是围坐在一起吃饭，但是食物还是一人一份。只有在宋代以后，同桌共饮才开始出现。古代分餐制，显著的特征是对层级地位的彰显，是一种礼制，宴席呈现出的是一种气场，更能突显王侯威仪。《周礼》有载：“设席之法，先设者皆言筵，后加者为席。筵长席短，筵铺陈于下，席在上，为人所坐藉。”
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  • 五音是指哪五音

    五音是指哪五音

    五音是指宫、商、角、徵、羽，是中国古乐基本音。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti”。其最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”五行配属是“土、金、木、火、水”。《礼记》曾记载：“宫音”代表天子，统帅“众音”，“商音”代表臣子，“角音”代表百姓，“徵音”代表政事，“羽音”代表万物。
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  • 三从四德是指什么

    三从四德是指什么

    三从四德中的“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；而“四德”是指妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。该词出处：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》…
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  • 古代六艺中御指是指的是什么

    古代六艺中御指是指的是什么

    古代六艺中御指是指的是驾驶马车的技术。古代六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。
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  • 六艺指什么

    六艺指什么

    六艺指的是礼节、音乐、射箭技术、驾驶马车、书法、理数。是中国周朝贵族教育体系中的六种技能，始于公元前1046年的周王朝，是周王官学要求学生掌握的六种基本才能。出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
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  • 男人三十而立指的是什么

    男人三十而立指的是什么

    男人三十而立指的是在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，开始有所成就。三十而立出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”“立”指自立于社会，有所成就。“三十而立”是志向和主张的落地生根，是个人奋斗目标经过时间和实践考验，已经成为一个人生命的一部分。孔子三十岁学礼圆满，说话办事可熟练地应用周礼，虽生活穷…
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  • 遏止和遏制有什么区别和用法

    遏止和遏制有什么区别和用法

    遏止和遏制的区别在于：意思不同、出处不同、用法不同、动作不同。遏止的意思是指用力阻止。遏止采取某种措施强行阻断某种行为继续发生下去。出自《周礼·秋官·禁杀戮》。遏制，指阻止，禁绝；制止。遏制只是采取某种措施阻碍某种行为的发生。出自王西彦《乡下朋友》。遏止造句：眼里闪烁着一股无法遏止的怒火，牙齿咬得格格作响，好似一头被激怒的狮子。遏制造句：如果你和这些念头搏斗，试图强行遏制它们，它们只会变得更强，因…
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  • 北岳南岳中岳西岳东岳是什么山

    北岳南岳中岳西岳东岳是什么山

    北岳指的是山西的恒山，南岳指的是湖南的衡山，中岳指的是河南的嵩山，西岳指的是陕西的华山，东岳指的是山东的泰山，这五座山被称为我国的五岳。五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。它们是中国古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡…
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  • 兴国安邦的意思

    兴国安邦的意思

    兴国安邦的意思是使国家兴盛、安定。“国”与“邦”的意思本来是有区别的：“大曰邦，小曰国”（见《周礼·天官·太宰》注）；国是象形字，本来还是“国都”的意思。但在“兴国安邦”这一词语中“邦”和“国”却是同义词，都是“国家”的意思。近义词为：河清海晏、民康物阜、国富民强、太平盛世、天下太平、安居乐业、偃武修文、民富国强、夜不闭户、政通人和、海晏河清、人寿年丰、百兽率舞、歌舞升平、物阜民安、天下大治、刀枪…
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  • 三公九卿是哪些

    三公九卿是哪些

    三公九卿是：三公，即丞相、太尉、御史大夫。九卿，即奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。三公九卿据史记记载“闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。”三公是中国古代最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空，古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。
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  • 飨是什么意思

    飨是什么意思

    飨的意思是用酒食款待人。也泛指对人提供某些东西。古又同“享”。组词：尚飨、飨宴、配飨、飨食、飨士康熙字典：【戌集下】【食部】飨·康熙笔画：22·部外笔画：13《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并许两切，音享。《玉篇》：设盛礼以饭宾也。《说文》：乡人饮酒也。《诗·小雅》：一朝飨之。笺：大饮宾曰飨。《周礼·秋官·掌客》：三飨，三食，三燕。又《礼·郊特牲》：大飨尚腶脩而已矣。注：此大飨飨诸侯也。又《仪礼·…
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  • 寺人在古代是什么意思

    寺人在古代是什么意思

    寺人在古代是的意思是：古代宫中的近侍小臣，以阉人充任。出处：《周礼》谓天官冢宰所属有寺人，为宫中侍御之宦官。春秋时各国都设置。在王后的路寝（正室）设五人。寺人最早出现于商朝中期，是商的末世君主“纣王”和他的宠臣“费仲”一起“发明”出来的，用作内廷中的奴仆。帝王内廷使役寺人之初，职份不过守卫官门，打扫庭院，供杂役等。以后，历代王朝使用太监之制并没有废止，一直延续了二千多年，直到封建王朝寿终正寝。
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  • 必有一失上一句

    必有一失上一句

    必有一失的上一句是：智者千虑。出自清刘开的《问说》，原文节选：智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。译文：聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的…
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  • 唐朝幽州是现在的什么地方

    唐朝幽州是现在的什么地方

    唐朝幽州是现在北京。历朝历届对于幽州的定义管辖范围不断变化，但是幽州的核心所在区域并没有变。其大致范围为北京、天津、河北北部及辽宁一带东北。幽州，古代行政区划，以幽州突骑闻名古史。治所在今北京市城区西南广安门附近。案《禹贡》冀州之域，舜置十二牧，则其一也。《周礼》“东北曰幽州。”《春秋元命包》云：“箕星散为幽州，分为燕国。”言北方太阴，故以幽冥为号。自古为形胜之地，幽州是古九州及汉十三刺史部之一；…
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  • 六畜指的是什么

    六畜指的是什么

    六畜指的是猪、牛、羊、马、鸡、狗。六畜，泛指家畜。《周礼·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。“《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味。”杜预注曰：“为六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕。”南宋王应麟编写的《三字经》中也有：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”《百家姓》《千字文》同为旧时童蒙必读识字课本，因此“六畜”一词可谓妇孺皆知。
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  • 汉字麓的拼音

    汉字麓的拼音

    1、麓，汉语二级字，读音lù。2、最原始的意义是生长在山脚的林木。所以常和与山有关的词连用。麓是会意字，从鹿，鹿亦声，所以当与鹿有关。本意为指明鹿生活在何种地方，是在有树林的山脚下。山脚有水有草，适合生存，遇敌害则上山躲进树林，是鹿群最理想的栖息之地。后演化为山脚之义。如：山麓。出自《说文》、《周礼·柞民》、《礼记·王制》、《诗·大雅·旱麓》。
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  • 如何简单介绍中秋节的来历

    如何简单介绍中秋节的来历

    1、根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。2、中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
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